Агар дар манзили ман чунин ҳамсоя мебуд, ман ҳам ба ӯ ҳаррӯза як ханда медодам. Ва ман дӯстони худро ба он даъват мекардам, ки вайро сиҳат кунанд. Вай чунон писаи зебое дошт, ки забони ман ба он ҷалб мешавад. Албатта, ин гуна хурӯс ба ӯ маъқул буд, аз ин рӯ ба паҳн кардани пойҳо зид набуд. Ман ҳайрон намешудам, ҳатто агар ӯ дар даҳони ӯ кончаҳои худро дошта бошад - духтарони ба ин монандро ҳамчун фосиқ истифода бурдан маъқуланд. Ин субҳи хуб буд!
Ё ин хохари нозанин шлюха аст ё бори аввал нест, ки бародарашро мезанад. Бубинед, ки вай ба намуди зоҳирии ӯ чӣ гуна оромона муносибат мекунад. Ва гарчанде ки ҷасади ӯ солимтарин нест, ӯ ҳамеша дар атроф аст ва вай онро бо хушнудӣ мемакад. Ва аз навор хулоса баровардан мумкин аст, ки духтар дар он ҷо лесиданро дӯст медорад. Вақте ки забонаш ба клити вай мерасад, вай ҳатто меларзад. Бале, ва бо ангуштони худ ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки пеш аз он ки ба дохили вай ворид шавад, ба ӯ биравад. Бо чунин хохари дастрас зиндаги кардан хуш аст!
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!